有这么一个行为怪异的人，经常会将自己当成是运筹帷幄、统帅千军万马的元帅，身经百战、指挥重大战役的将军。甚至煞有介事地将当前的情景当成某个重大的历史事件，将自己演绎成某个极具影响力的历史人物，例如将自己演绎成庐山会议的毛爷爷（连语调、用词、动作都模仿毛），将一些同僚比作庐山会议上的老彭。更有甚者骇人听闻地模仿前苏联KGB、国民党军统、中统组织要组建什么“情报系统”，要掌握个人的行为乃至思想状态。

我们应当承认一个人的成长环境会给他造成终身的影响。就像我们孩提时代玩游戏，会分成中国和美国，解放军和特务、好人与坏人，当然要当中国、解放军、好人是要经过猜龙锤（北方叫锤子、剪刀、布）决定输赢然后才有资格的，赢者自然就当上中国、解放军、好人，输者就只能当美国、特务、坏人了。这种影响是很深的，直到现在鄙人快步入花甲之年也常常在梦中出现孩提时代这种玩耍的场景。

同样，一个在行伍家庭出身的人，后来又进入部队服役，迷彩服、迷彩头盔、武装带、高帮大头军用皮鞋的影响是永不磨灭的。军旅中有句话叫“不想当元帅的士兵不是好兵”，这样一来头戴钢盔，身穿迷彩服，腰系武装带，手拿作战指挥棒，臂缠督察红袖标，脚蹬高帮大头军用皮靴，腰别手枪，身披斗篷的元帅打扮坐在越野指挥车就成为其终身的梦想与期盼。

终于有一天出人头地，当了一个不大不小的七品官，于是乎天天期待着有重大突发事件的发生，有天灾人祸的出现，然后就梦想着叱诧风云、运筹帷幄指挥千军万马决战于千里之外，救苦救难、解救民众于水深火热之中，最后凯旋而归、接受英雄般的礼遇，沉浸在万众欢呼和花的海洋之中。但是这种天灾人祸出现的机率毕竟不高，远远满足不了实现这种梦想的要求，幸好还有一种方式叫模拟，因此只要社会有风吹草动，哪怕是社会上发生任何事件千方百计也要搭上关系（确切点说是狗撵耗子不务正业），模拟战时紧急状态、模拟军事集结等等，将日常的行政事务都希望套上军事术语来满足这种心理需要，希望将一个行政机关搞得完全像进入战时状态的军事单位（要知道这单位的人可不是职业军人），毫不夸张地说很多时候连警署都没有这个单位紧张。所谓的“情报系统”更让整个单位人人自危，同事间相互猜疑，生怕一不小心就给“情报系统”给办了。

这使我想起西班牙小说家塞万提斯小说《堂吉诃德》中的主人公----堂吉诃德，一个穷乡绅读骑士传奇入了迷，改名堂吉诃德，找了个农民桑丘·潘沙做侍从，出门游侠，妄想创建骑士的丰功伟绩，一路上闹了不少的笑话，吃了不少苦头，最后回家死去。堂吉诃德是小说家的人物创作和虚构，但是我们现实中竟有人有这种怪癖就使人感觉很惊诧和愕然。

倘若《堂吉诃德》的作者西班牙小说家塞万提斯活到今天，他的小说原型就绝对不是堂吉诃德了而是我们现实中的这位梦想着头戴钢盔，身穿迷彩服，腰系武装带，手拿作战指挥棒，臂缠督察红袖标，脚蹬高帮大头军用皮靴，腰别手枪，身披斗篷元帅打扮、坐在越野指挥车叱诧风云的仁兄了。

如果我们将上述这种“现代堂吉诃德”归结为一种现象的话，那么经常煞有介事地将当前的某一个情景演绎成当年的某一个重要的历史情景，将自己当成某个影响历史发展的重要人物就不能不考虑其是否有存在精神健康问题了

精神病学上有一种病叫做妄想症，妄想症的种类大致分为七种类型，其中有一种叫自大妄想型（grandiose type），其主要症状：妄想自己具有至高无上的才能、洞察力、价值、势力、知识、身份等等。在这种念头的驱使下，病人会刻意改变生活方式来迎合妄想，变得奢侈、傲慢、狂热起来。间中，病人面对压力时会表现愤怒，并作出一些反社会的行为。

认真观察现实中这人的行为、举止、言谈、逻辑思维完全吻合精神病学上的自大妄想型（grandiose type）症状。

例如认为自己的才能超卓、极具政治洞察力和敏感性；认为自己极具社会价值、可以挽救山区的落后经济；认为自己的人脉关系极具势力，都是达官显贵能量极大；认为自己知识渊博、功力深厚不是一般人所能及，和一般学识的人无法沟通；认为自己出身将门、身份高贵凡此种种。乃至使其变得生活奢侈、对人傲慢、情绪狂热起来。

妄想型人格又叫偏执型人格，希特勒就是一个严重的偏执型人格障碍者。希特勒待人冷酷无情，毫无良知。他发动的第二次世界大战，导致了61个国家参加，20亿人参战，5700万人死亡。他曾想独霸世界，却最终自掘坟墓；他生前耀武扬威，却最终畏罪自杀。

虽然其不过是个区区七品官，远不可以像希特勒产生那样的影响与危害，但是我真心希望这位自大妄想型（grandiose type）妄想症患者不要讳疾忌医，否则耽误自己事小，影响党国大业之事大啊！好好去治治病吧！至少做个心理辅导治疗缓解一下，拜托了！

过往一些人老是会问：“这老LEE为啥这么牛B？”我想这也算给他们的一个答案吧！

到基层工作了三年九个月又二十天，长也长短也短，在基层工作的酸甜苦辣历历在目，尤其是我们这个行当的情况和工作特点更是感触良多。我在酝酿这份文稿时候友人建议完全可以套上“权为民所用、情为民所系、心为民所想、利为民所谋”这些个潮流的东西，我想这四个为民当然是好的东西，绝对经典的东西，但是自己境界委实没有这么高，还是写一些实实在在的体会和感触罢了。

酸—基层的很多同事的生活确实很心酸，有相当一部分同事的配偶是下岗或者是待业者，上有老下有小，靠一份并不丰厚的薪酬养家糊口那种酸楚，有些同事家里有生病的老人或小孩因为支付不起昂贵的医疗费，发动大家爱心援助，但毕竟杯水车薪而中断治疗的那种酸楚，没有这个经历一般人难以体会。凡人都有恻隐之心，每到这些同事家走访或慰问心里都是阵阵酸楚,不断地祈祷祝福他们早日康复、身体安康。

甜—基层的大部分同事很本分，没有过分的要求，只求在平凡平淡中求平安，只要为官者能为他们设身处地想一想，很多事情哪怕最后没能实现他们也会感觉很满足，心里甜滋滋的，甚至一些为官者做了本来就应该做的事情，他们也会感激不尽，这是我有切身体会的。当然自己也在当中感受了为单位谋发展、为群众谋权益和福祉的同时得到大家的认同、赞誉和感怀的那种甜。

苦—基层的艰苦是人所共知的，上面千条线，下面一根针，各级业务部门充分体现自己的职能都在出台新文件、新措施，到最后还是基层去落实去完成，为了完成工作任务基层的哥儿们、姐儿们弄到筋疲力尽，疲于奔命，在基层工作几年能安稳地睡觉的日子可谓屈指可数。除了业务工作之外我们这个行当还要收费养活自己，以及应付各种名目的检查，动辄还要问责，可谓说的轻巧做的难。工作之苦自然是责任所在，但也苦中有乐，每当一项工作完成以后大家都开心忘形一乐，这种情景至今难以忘怀。

辣—这里的辣是有两层意思，一是指基层的个别瘌痢头的“癞”(辣与瘌同音)，二是指这个别瘌痢头手段之辣。这个别瘌痢头早年是凭借非常手段取得一官半职，他们把职务当成投资经营工具，前期的投入势必要得到回报，对内对外暴歛狂收，他们之所以敢大行其道，狂妄嚣张我曾经百思而不得其解，最后还是这些瘌痢头不打自招才道出个中玄机，玄机就是这些瘌痢头信奉和践行“只要有钱没有办不成的事！”的信条，所以他们不但是辣，而且辣味儿还带有“窜”味儿，（注释：“窜”在广州话的俚语中指嚣张至极的意思）这就是第一层意思的“辣”。

早年因为制度缺失和历史的原因让他们而屡屡得手，如今制度逐步趋向健全完善了，不能任意豪取巧夺攫取利益了他们又岂能善罢甘休，对批评他们恶行的人不稍一顾地挑衅：“我怕谁?”，对不买他们帐的人公开要挟：“看我怎么整死你！”。于是乎肆无忌惮地使用一切可以使用的手段将局面搅乱以达到浑水摸鱼的目的，造谣诬陷、威胁恐吓、煽动闹事、组织围攻屡见不鲜，性质之恶劣、手段之毒辣令人瞠目结舌，给LD发诬告短信、给当事人家属打威胁电话、破坏当事人家的门锁、往当事人家里扔死老鼠成了惯用伎俩，这就是第二层意思的“辣”。这瘌痢头为何会如此猖狂？甚至敢公开挑衅“我怕谁?”“只要有钱没有办不成的事！”，这里面又喻示着什么？背后又是否有一个强悍的关系链？耐人寻味，有待大家去分析、探讨和揭示。

涩—目前我们基层的条件还是比较艰苦，面对基层的困难和艰苦尽管各级机关都在为基层服务、向基层倾斜，政策诸多令人鼓舞，情况在不断地改善，但毕竟基础差、底子薄，而说到待遇我们这行当则自不必言，基层的大部分同事也明白和谅解。但是有些情况却又令人颇为费解，还是我们一位尊敬的LD为我们一言道破天机“谁叫你命不好，你的父母将你生在这欠发达山区！”我想这才是苦中带涩，这涩不但是苦涩而且还是羞涩，工作环境和生活际遇的苦涩每一个人都会坦然面对，而这天机秘笈造成对穷山区人自尊的伤害所产生的羞涩是否人人能面对？这对自尊的创伤又如何才可以撫平？

 基层工作生活犹如五味瓶，酸、甜、苦、辣、涩五味俱全，值得回味又耐人寻味，这就是我的感触和体会。